¿Fracaso gay? Notas para una crítica de las gramáticas del éxito sexo-afectivo

En el Caribe, existe una gran variedad y heterogeneidad de estudios sobre el lesbianismo, la homosexualidad, la bisexualidad, lo transgénero y la transexualidad (LGBT) y otros temas sobre la sexualidad alternativa o queer. Dichos estudios no se han consolidado por completo dentro de un todo armonioso. Esto se debe en parte a la gran diversidad y complejidad de la región, donde se hablan numerosas lenguas (inglés, español, francés, holandés, papiamento, además de una variedad de dialectos y creoles) y donde los lazos coloniales y postcoloniales con las diferentes metrópolis resultan en diferentes patrones de migración y distintas tradiciones intelectuales. En realidad, uno de los más grandes desafíos y de las principales complejidades de la región son las importantes dimensiones de las diásporas de los países, incluyendo los muchos intelectuales que centran su atención en los temas de género y sexualidad y vierten conocimientos desde fuera de los límites geográficos tradicionales de la zona. Una forma posible de evaluar el estado actual de los estudios caribeños sobre la sexualidad alternativa/LGBT o queer consiste en centrarse en una conferencia académica reciente, la de la Asociación de Estudios Caribeños (CSA por su sigla en inglés), específicamente, su reunión de 2006 realizada en Puerto España, Trinidad, desde el 29 de mayo al 2 de junio. La conferencia de la CSA se transformó en un evento clave en cuanto al número de temas presentados sobre LGBT y queer, y constituyó un logro de importancia a la luz de las dificultades particulares de la región en lo que concierne a las sexualidades no heteronormativas, a saber: las leyes que prohíben las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, la falta de legislación sobre el tema de la discriminación, los asesinatos de líderes activistas, y las grandes controversias sobe el turismo gay, las letras de canciones homofóbicas y la globalización. El evento de 2006 también marcó un cambio rotundo en el ámbito de actuación de la asociación, debido a que números crecientes de profesores universitarios jóvenes y estudiantes de postgrado interesados y conocedores de estos temas utilizaron la reunión para presentar sus trabajos. En el resto de este ensayo, presentaré un resumen de esta reunión, haciendo principal hincapié en el lugar del evento, Trinidad y Tobago. […]

En los últimos años asistimos a un rebrote de las culturas públicas en torno al trauma sexual que no está necesariamente centrado en diagnósticos médicos ni en víctimas inocentes (Cvetkovich, 2018) sino, más bien, en las huellas del trauma en la experiencia cotidiana y las diversas maneras en que se lidia con ellas. En este trabajo nos enfocaremos en la novela gráfica de lx dibujantx no binarix transfeminista Femimutancia –seudónimo de Julia Inés Mamone o Jules– Banzai (2021). Nos interesa abordar esta obra con referencias autobiográficas para hallar allí una respuesta afectiva y creativa al trauma depositaria de una agencia que no reniega del dolor y de la vergüenza, sino que se funda en ellos, afectos que le han dado históricamente vitalidad a las culturas queer (Cvetkovich, 2018). Daremos cuenta de la inherente fragilidad de esta agencia construida sobre ruinas. Asimismo, buscamos exponer las prácticas que rodean la producción y la recepción de esta historieta queer en sus esfuerzos por hacer público y generar una audiencia colectiva para el trauma disolviendo de esta manera la frontera entre la vida íntima, la respuesta afectiva privatizada (Cvetkovich, 2018) y la vida política, haciendo aflorar afectos visceralmente políticos. […]

El objetivo de este trabajo es presentar una revisión de la estrategia metodológica
cualitativa de una investigación finalizada. Esta tuvo por objeto analizar las regulaciones de las identidades de género y sexualidad en la vida cotidiana universitaria desde el punto de vista de los y las estudiantes. La investigación revistió una serie de particularidades: la universidad constituyó el espacio social en el que se realizó la indagación a la vez que la institución desde la cual se realizó el trabajo; las regulaciones sexo genéricas fueron objeto de indagación desde una posición siempre genérica y sexuada; la distancia investigativa se combinó con la cercanía de los sujetos entrevistados, debido a la proximidad generacional y el universo de acontecimientos compartidos de la época. Para la revisión metodológica propuesta se recurre a los conceptos de reflexividad, implicación y contramemoria con el objeto de reflexionar en torno a dos puntos: los vínculos entre investigador y sujetos-objetos de investigación y acerca de los “usos” de la voz de las personas entrevistadas […]