Críticas sexuales a la razón punitiva. Insumos para seguir pensando junt*s

Este artículo propone reflexionar, a modo ensayístico, acerca del erotismo frente a los problemas y teorías de los estudios de los géneros y sexualidades. El escrito constituye un avance teórico para analizar el erotismo como problema poco abordado desde estas perspectivas2. Con el objetivo de enriquecer la mirada teórica, lo cual supone indefectiblemente un punto de vista epistemológico y permite delinear algunas elecciones metodológicas –en este caso analíticas–, se teje una trama conceptual tendiente a articular, y a la vez tensar, las categorías de género, sexualidad y erotismo, realizando un itinerario por las teorías postuladas por Freud, De Beauvoir, Bourdieu, Foucault y Rubin, entre otros. […]

En el corazón del invierno del año 2009, un grupo de activistas jóvenes compuesto por estudiantes de distintas facultades y universidades de Santiago, que transitaban vidas que visiblemente no alcanzaban a ajustarse a los imaginarios dominantes del género, las sexualidades y las convenciones sociales sobre cuales son los cuerpos posibles dentro los regímenes de inteligibilidad normativa mayoritaria, se reunieron en esta misma Facultad tratando de pensar sobre las posibilidades de imaginar nuevos modos de aprender acerca de sus
propias identidades, reflexionando sobre las nociones de lo comunitario, sobre las posibilidades de nombrarse, sobre los sentidos de la idea de pertenencia y la importancia de quebrar los márgenes de lo dado para imaginar nuevas potencias políticas y nuevas formas de proponer ejercicios de memoria para contar la historia […]

En este artículo vamos a explorar las múltiples violencias ejercidas contra las
mujeres y las personas LGBTQIA+ dentro de la Historia Reciente de Chile, como
también las resistencias de estos mismos sujetos frente estas violencias. Con particular detalle, presentaremos algunas de las teorizaciones más actuales y novedosas sobre cuatro tipos de violencia: (1) la violencia estructural de matriz neoliberal, heteropatriarcal y racista; (2) el terrorismo de estado generizado y sexualizado; (3) la violencia familiar o violencia íntima de pareja y (4) los crímenes de odio. homo-lesbo-transfóbicos. Posterior a eso miraremos cómo estas diversas violencias han sido historiografiadas dentro de la Historia Reciente de Chile. Finalizaremos con unas reflexiones sobre las dificultades de estudiar, investigar y enseñar sobre las violencias contra las mujeres y las personas LGBTQIA+ dentro de los Departamentos de Historia en Chile. […]