Los equívocos de la identidad

El ciclo de protestas que se abrió en las primaveras árabes ha servido para revitalizar la reflexión teórica sobre el modo en que los procesos de agenciamiento político son indisociables de los modos de producción de los espacios de coalición. Es el caso de Judith Butler en Cuerpos aliados y lucha política, junto con otras autoras que han mostrado la importancia de pensar los modos de encuentro corporal, y las políticas de acceso a los espacios de aparición, como parte central de la lucha y la reflexión política. En diálogo con estas y otras provocaciones teóricas, fundamentalmente en el ámbito de los estudios queer, este ensayo explora los modos de producción del espacio de coalición transfeminista y queer a partir de experiencias activistas recientes en la ciudad de Madrid […]

Uno de los pilares característicos de la queer theory es la resignificación de la palabra queer, cuya trayectoria terminó por invertir su pasado de término agraviante: hoy queer resulta una oportunidad discursiva de reparación histórica. La potencia de la teoría se complejiza cuando la palabra queer no tiene el mismo peso semántico en estos territorios. El siguiente trabajo gira en torno a la relación compleja que podemos establecer con una teoría inicialmente foránea. Repondremos una dicotomía conceptual y ficticia que, a nuestro entender, corre peligro de perder de vista algunas variables situacionales. Esperamos problematizar la idea de dilema, antagónicamente irresoluble, disyunto y dicotómico, con esbozos que no refieran únicamente a la infidelidad idiomática a la que muchas veces está asociada la noción queer en estas latitudes. […]

En el presente ensayo se analiza la identidad lesbiana dentro del contexto cultural que la ha hecho sinónimo de lo ininteligible e innombrable, convirtiéndola en un espacio en blanco, sin la posibilidad de crear un contradiscurso. La invisibilidad cultural del lesbianismo ha sido exacerbada por la supremacía del espacio privado de la casa asignado a la mujer y el acceso minoritario a la producción cultural, hechos que han cancelado la posibilidad de una genealogía y subcultura propias. Los textos aquí comentados inscriben en ese espacio en blanco un imaginario de la sexualidad lesbiana y discursos que dibujan trazos de la identidad silenciada. Así, en En breve cárcel (1981) de Sylvia Molloy y El cielo dividido (1996) de Reina Roffé, la experiencia amorosa es el puente que conduce a una reflexión acerca de la identidad, mientras en Tu nombre escrito en el agua (1995) de Irene González Frei, deseo e identidad se entrelazan en una relación no-disyuntiva que cancela los paradigmas del falogocentrismo. […]