El travestismo en Enrique Lihn: cuerpo, degradación y performance

Claudia Rodríguez es activista travesti que a través de la escritura, la performance, e teatro expone una crítica aguda e inteligente al poder dominante que reprime la expresión libre de los cuerpos travestis negando su acceso y permanencia en el sistema educacional. Desde ese espacio de resistencia devela centros y periferias que constituyen a la educación como una trama “que no fue hecha para saber de todo el mundo”, porque “la visión del mundo es que nosotras no somos mundo, no somos ni cultura, ni parte de una cultura”
Claudia es autora, entre otras, de las librillas de poesía “Dramas Pobres” (2012) y
“Cuerpos para Odiar” (2013). Ambos trabajos -producto de la autogestión- a la vez que dan cuenta de algunas realidades travestis, develan la importancia de la lectoescritura y el arte como estrategia política -decimos- de co-transformación. […]

En su origen, Ir más allá de la piel estaba concebido a modo de respuesta a las preguntas que se plantearon en las tres conferencias que impartí en el California Institute of Integral Studies [Instituto de Estudios Integrales de California] en el invierno de 2015. Estas versaron sobre el significado del cuerpo y la política del cuerpo en el movimiento feminista de la década de 1970 y en mi propia obra teórica. Estas conferencias tenían varios propósitos: destacar la contribución del feminismo de los años setenta al desarrollo de una teoría sobre el cuerpo, que tanto han minusvalorado las nuevas generaciones de feministas; reconocer, al mismo tiempo, su incapacidad para idear estrategias que pudieran cambiar de forma significativa las condiciones materiales de la vida de las mujeres; y presentar el marco que desarollé en Calibán y la bruja para examinar las raíces de la explotación a la que han estado sometidas las mujeres en la historia de la sociedad capitalista. […]

El campo de pensamientos y de prácticas que se despliega en el encuentro entre danza y filosofía exige desplazamientos en los modos de conocer instituidos, que son, a su vez, modos de hacer. En este artículo se problematizan ciertas dimensiones epistemológicas de un pensar situado desde un «cuerpo danzante», en intersección con pensamientos y prácticas feministas, con el objetivo de dar consistencia a herramientas para pensamientos en torno al cuerpo sin volverlo objeto, sea de estudio, de desprecio o de culto. Se parte de la lectura de «Alabanza del cuerpo danzante», de Silvia Federici, y de Género en disputa, de Judith Butler, para trazar el pasaje efectuado en los estudios sobre danza desde un pen- samiento sobre el cuerpo hacia un pensamiento desde los gestos. Finalmente, se ensaya una reflexión necesariamente situada relativa a experiencias de paros de mujeres en Argentina en 2016 y en 2017. […]